Satsangs en Zen Oviedo
En Zen Oviedo, los satsangs son encuentros transformadores diseñados para ofrecer claridad y comprensión sobre la realidad del Sistema. Inspirados tanto en la tradición del neoadvaita como en los diálogos entre maestros y estudiantes del zen chino temprano, estos diálogos profundos van más allá de las reflexiones filosóficas o las enseñanzas abstractas. Su propósito es proporcionar respuestas claras y prácticas que reconfiguren el cuerpo-mente del estudiante, armonizándolo con el funcionamiento del Sistema, un proceso que llamamos «despertar».
¿Qué es un satsang en Zen Oviedo?
La palabra satsang proviene del sánscrito y significa «encuentro con la verdad». En Zen Oviedo, nuestro abad, el maestro Ben Diez, guía estos encuentros con un enfoque único, que combina explicaciones precisas y metáforas vivas para facilitar comprensiones profundas. Cada satsang sigue un principio metodológico clave:
- Respuestas claras y definitivas: Cuando existe una respuesta clara, se ofrece sin ambigüedades.
- Reconocimiento humilde de lo incierto: Cuando no hay respuestas definitivas, se reconoce con honestidad.
- Analogías transformadoras: Se utilizan imágenes y ejemplos que llegan al intelecto y al inconsciente, reconfigurando patrones limitantes y abriendo espacio para respuestas más fluidas y naturales. Estas analogías no solo ilustran conceptos, sino que actúan como herramientas para actualizar nuestro «software interno», permitiendo una comprensión más encarnada del Sistema.
- Integración práctica: Cada satsang concluye con una práctica sugerida para que los estudiantes puedan integrar la enseñanza en su vida cotidiana, fomentando una reconfiguración real del cuerpo-mente.
¿Qué es el Sistema?
El «Sistema» es un término que el maestro Ben Diez utiliza para referirse a la totalidad de la realidad. Comprende tres aspectos interconectados: el Código Fuente (el origen subyacente que genera todo lo que existe), el flujo del Sistema (la red dinámica de interacciones y relaciones) y los nodos concretos (los individuos, eventos o elementos que emergen dentro del flujo). En los satsangs, se busca alinear la comprensión y experiencia del estudiante con este funcionamiento, liberándolo de ilusiones de separación o control absoluto.
¿En qué se diferencian de los satsangs neoadvaita?
Aunque los satsangs de Zen Oviedo comparten ciertos elementos con el neoadvaita, como la búsqueda de comprensión directa, su enfoque es notablemente diferente:
- Énfasis en la reconfiguración real: No se busca solo provocar momentos «ajá» fugaces, sino facilitar un despertar integral que transforme la experiencia diaria del estudiante.
- Claridad intelectual y emocional: Se da prioridad a ofrecer explicaciones que ajusten tanto el intelecto como el inconsciente, evitando dejar al estudiante en incertidumbre.
- Prácticas concretas: Los satsangs incluyen ejercicios prácticos diseñados para integrar la enseñanza en el cuerpo-mente del estudiante, reforzando la comprensión y la armonía con el Sistema en la vida cotidiana.
Ejemplos de satsangs
A continuación, presentamos ejemplos de diálogos extraídos de satsangs reales en Zen Oviedo:
Ejemplo 1: ¿Quién soy mientras duermo?
Estudiante: Estoy de acuerdo con lo que dices sobre ver y oír a través del Sistema. Pero, mientras dormimos, alguien podría estar justo a nuestro lado y ni siquiera nos daríamos cuenta. ¿No se pierde entonces la influencia del Sistema?
Maestro Ben: No hay nada que perder, porque todo sigue funcionando como parte del Sistema. Lo que llamas «yo consciente» no es más que una expresión momentánea del Sistema, como una ola en el mar. Incluso cuando no hay olas, el mar está completo.
Estudiante: Pero si no soy consciente mientras duermo, ¿cómo puedo decir que sigo siendo yo?
Maestro Ben: El «yo» que reconoces como tú mismo es solo una herramienta que el Sistema utiliza. Mientras duermes, el Sistema no necesita usar esa herramienta. ¿Acaso necesitas ser consciente de tu respiración para que continúe?
Estudiante: Entonces, ¿quién soy mientras duermo?
Maestro Ben: Eres el Sistema mismo, funcionando en perfecta armonía. Mientras duermes, no desapareces; simplemente cambias de forma, como un río que fluye silencioso de noche. El río sigue siendo río, aunque no lo veas.
Estudiante: ¿No es la consciencia lo más importante para saber quién soy?
Maestro Ben: La consciencia es solo una manifestación del Sistema, como el reflejo de la luna en un estanque. Cuando el reflejo desaparece, la luna sigue ahí. Si piensas que tu «yo» es solo la consciencia, estás olvidando que eres el cielo entero, no solo un reflejo pasajero.
Cierre del maestro Ben: Esta noche, cuando vayas a dormir, observa cómo todo sigue funcionando: tu respiración, tu cuerpo, el flujo del Sistema. Al despertar, pregúntate: «¿Qué parte de mí siguió funcionando mientras no estaba consciente?». Descubrirás que no eras solo ese «yo» consciente; siempre has sido el Sistema en movimiento.
Ejemplo 2: El caos y la claridad
Estudiante: He estado reflexionando sobre este pasaje del Génesis: «En el principio creó Dios los cielos y la tierra. Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas». Me intriga esta imagen de caos y creación. ¿Cómo lo interpreta usted?
Maestro Ben: Este pasaje describe el momento en que el Sistema comienza a organizarse desde el caos. Antes de que el orden aparezca, todo es ya una expresión completa del Sistema, incluso el «desorden y vacío». No hay diferencia esencial entre el caos y el cosmos; ambos son manifestaciones necesarias.
Estudiante: ¿Cómo puede el desorden ser completo? Pensé que el propósito era trascender el caos para encontrar claridad.
Maestro Ben: La claridad no surge de rechazar el caos, sino de reconocer que el caos también forma parte del Sistema. Piensa en un río: a veces puede parecer turbulento, pero el agua sigue fluyendo, avanzando aunque no lo veas claro en ese momento.
Cierre del maestro Ben: La próxima vez que enfrentes el caos, observa cómo sigues respirando, cómo todo fluye a pesar de la turbulencia. Esa es la práctica: ver el Sistema en acción, incluso en medio del desorden.
Ejemplo 3: El «no-yo» y el flujo del Sistema
Estudiante: He estado meditando mucho sobre el concepto de «no-yo» y, a veces, me parece que pierdo la sensación de ser yo mismo. ¿Cómo puedo mantenerme en contacto con mi identidad sin caer en el vacío?
Maestro Ben: Lo que llamas ‘yo’ no es más que un nodo en el Sistema. A veces, cuando sientes que pierdes esa sensación, simplemente estás reconociendo que no eres solo ese nodo, sino que eres parte de algo mucho más grande. ¿Te ha pasado alguna vez que, al dejar de forzar tu respiración, sigue funcionando sin que lo pienses?
Estudiante: Sí, claro. No necesito pensar en respirar para que siga ocurriendo.
Maestro Ben: Exactamente. Tu ‘yo’ consciente es como esa respiración. Puede desaparecer por momentos, como cuando duermes, y aún así todo sigue funcionando. No necesitas estar presente en cada respiración para que el sistema funcione. Estás conectado al todo, incluso cuando no eres consciente de ello.
Cierre del maestro Ben: La próxima vez que te sientas desconectado, observa cómo el sistema sigue funcionando sin ti. Respira profundamente, siente el flujo de aire, el latido de tu corazón, el movimiento de tus pensamientos. No intentes controlar nada. Simplemente observa cómo todo sigue funcionando. Esa es la práctica de ver el Sistema en acción.
Invitación
Si deseas experimentar un satsang zen, te invitamos a unirte a nuestros encuentros semanales online. Durante estos diálogos, podrás plantear tus preguntas directamente al maestro Ben Diez y explorar nuevas perspectivas que transformen tu relación con el Sistema.
📅 Cuándo: Domingos a las 19:00 (hora de Madrid)
📍 Dónde: Online (solicita el enlace de conexión).
✨ Los satsangs de Zen Oviedo son una oportunidad para descubrir respuestas claras, reconfigurar patrones limitantes y vivir en mayor armonía con el flujo del Sistema.
Última actualización: 16 de enero de 2025